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  • 澫益大师净土思想研究

    宗创始人智颉大师所作的《观无量寿经疏》思想，以天台一心三观来释《观经》所说的观法，又以一体三身来释阿弥陀佛之身。智旭对此书极为重视，认为“净土的旨全在《妙宗》一书”，因此一再劝人“细细寻绎”。　　《圆...法门，特别提倡以持名为主的念佛修行。　　三、澫益净土思想对后世的影响　　澫益大师继承和发扬了宋明以来永明延寿、云栖株宏等人的佛学思想，力主诸宗融合，兼收禅净二宗，主张念佛与参究一致，又将天台教观融人净土...

    业露华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441266393.html

  • 陈绍常：众善奉行—佛教思想与企业的和谐发展

    与发展。佛教里把“和谐”看作是佛陀的遗教之一，中国古代著名的僧人——天台宗创始人智者大师就曾经提到：“佛之遗嘱，以戒为师，师训七支，弟子奉行，莫令污染。仁让贞信，和雅真正，战战兢兢，动静和谐，故言以戒...就是要人们做到“动静和谐”，因为这个和谐是一个统一的过程，佛教讲不离两边即为“中道”，凡圣一体，是为不二。天台宗讲圆融，认为世间与出世间一体的，所谓一切资生产业皆是佛道，所以动静一如，不一不异，都是...

    陈绍常

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085971315.html

  • 由“佛牙舍利”谈起--中国三论宗祖庭史话

    多达千余人，后世因而尊他为“嘉祥大师”。他在寺开讲《法华经》并自著章疏，及天台宗创始人智者大师回天台山，他就于开皇十七年（五○七年）与信众百余人联名上书恭请智者开讲《法华经》，但智者因病未去，不久圆寂于...三论学说与天台教观在形式上有很多相通的地方，例如两宗都讲禅教并重，皆推崇《智论》、《中论》，并讲《法华》、《涅槃》在教理上也都讲中道，二谛等，但实际上，两家也曾有过交涉。如上文谈到智者到金陵是与当时禅...

    卢中谷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481678559.html

  • 赤山法华院

    告诉师傅广智和尚，两人急忙出去随云而找，来到都贺郡正在生孩子的驿所长壬生首麻吕家里。春生五岁时，他的父亲参加了起义军，不幸战死。九岁的时候，哥哥秋生将春生送到大慈寺广智和尚那里学佛，后拜日本天台宗创始人最澄为师，开始研究天台宗。由于他苦学精进，二十岁经官试及格，次年（公元813年）十二月即以“遮那业”得度。 　　赤山法华院 　　弘仁十三年（公元822年）最澄圆寂后，朝廷批准了在比睿山设立大乘圆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265980142.html

  • 圆仁落泊赤山院

    　　圆仁落泊赤山院 　　作者：姜宗怀 　　赤山法华院的大名远扬，得道于法师圆仁。 　　圆仁(794─864年)，日本人，15岁出家延历寺，师事日本天台宗创始人最澄，30岁开坛弘法，逐渐成为日本佛教天台宗的高僧。唐朝开成三年(838年)六月，圆仁45岁，带着未决天台宗教义三十条，随遣唐使西渡入唐求法。20天后，到达唐土扬州。在扬州一带，圆仁等多次谋略求法，未获批准，还勒令回国。无奈，开成四年...

    姜宗怀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07064380272.html

  • 佛教天台宗与日本政治

    中国佛学。在此之前，佛教天台宗创始人智者大师(538-597)已从师天台宗倡导者第三祖师慧思大师(515-577)赢得佛门中“说法门中最为第一”的美誉。智者大师于575-585年在天台山隐修，创立天台...天台宗倡导者第三祖师慧思托生，“昔闻南狱禅师迁化之后，托生倭国王子，兴隆佛法，济渡众生”，认为日本和中国“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结善缘”⑤。据《宋史·日本传》中有关圣德太子和《法华经》的记载：...

    益地

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10551483726.html

  • 发展佛教的伦理思想 构建和谐社会

    。包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口，不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见，与此十项相反则是十恶。 对此十善，隋代天台宗创始人智顗（539—598）在《法界次第初门》中做了正反两方面作...

    佚名

    |和谐社会|观点|佛教伦理|杨曾文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23140190471.html

  • 浅谈朱封鳌之天台宗研究

    妙法莲华经文句校释》、《〈法华文句〉选释》等。《法华文句》是天台宗创始人智顗的重要作品，与《法华玄义》、《摩诃止观》并称“天台三大部”。在《法华文句》中，智顗创造了一种释经方法来诠释《法华经》，这种...封鳌撰成出版《中国佛学天台宗发展史》，引起学界的广泛关注。高振农教授认为，该书“在论述天台宗的发展史时，既按历史顺序，从大乘龙树学的传人及其发展写起，到近代的天台宗结束，进行了全面的论述；又突出重点，...

    郑鸣谦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044091601.html

  • 圆仁与中国天台宗

    会昌法难”，那么凭圆仁的那种锲而不舍的精神，他肯定还会继续留在中国，直到他获得唐朝政府允许其前往天台山朝圣的旅行签证并找到能帮他解答问题的中国天台宗僧人为止。 　　圆仁是日本天台宗创始人传教大师最澄... 　　圆仁与中国天台宗 　　陈坚 　　45年前的1964年4月7日，中国天台宗祖庭天台山国清寺的僧众举行法会，纪念日本天台宗慈觉大师圆仁圆寂一千一百周年，当时正在中国访问的日本高僧西川景...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503392394.html

  • 传统文化对慧远佛学思想之影响

    道家思想有着深刻的理解和领会，深得儒学和玄学的真谛。天台宗创始人智者大师在总结慧远的学业时，赞扬说：“内闲半满，外善三玄。”道安也经常赞扬他，对他十分器重，说“使道流东国，其在远乎！”慧远早年所受的...讲授《诗经》，有陆德明《毛诗音义》为证：“又案周续之与雷次宗同受慧远法师《诗》义。”连一向恃才傲物的大才子谢灵运极少推崇别人，与慧远交游后，也肃然心服。其最主要原因在于慧远的传统文化知识扎实，可以推知...

    杨容

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561593138.html
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